Skip to Content

DASAR-DASAR BERMAIN DRAMA

Drama adalah kisah hidup dan kehidupan manusia yang diceritakan di atas pentas dengan media  percakapan(dialog), gerak dan tingkah laku. Naskah merupakan hal utama dalam bermain drama (modern) karena ia merupakan panduan bagi para pemeran (aktor) di atas pentas.

Menafsir Jeihan

MENAFSIR kembali sejumlah puisi yang ditulis oleh penyair cum pelulis Jeihan Sukmantoro, memberikan kesadaran baru dalam benak saya. Kesadaran itu adalah, bahwa daya kreasi Jeihan dalam menulis puisi bekerja dalam dua jalur.

Sastra cyber

Sastra cyber merupakan suatu revolusi. Sebagaimana internet menjadi revolusi media kedua setelah penemuan mesin cetak Guttenberg dan ketiga setelah kehadiran televisi. Sebelum munculnya sastra cyber, dunia sastra Indonesia sendiri telah memiliki beberapa kekhasan yang terkait dengan keberadaan teknologi media.

DARI IDE KE NASKAH LAKON

Menciptakan  naskah drama, tidak dapat hanya berangkat dari ruang kosong alias mengandalkan kayalan, ilham dan lainnya. Meskipun bagian dari fiksi, naskah drama merupakan dunia penciptaan yang disangga oleh data, fakta sosial, logika dan imajinasi.  Yang dimaksud data adalah bahan-bahan yang dikisahkan.

ombiDASAR-DASAR BERMAIN DRAMA
Soni Farid MaulanaMenafsir Jeihan
ombiSastra cyber
ombiDARI IDE KE NASKAH LAKON

Artikel

DASAR-DASAR BERMAIN DRAMA

Drama adalah kisah hidup dan kehidupan manusia yang diceritakan di atas pentas dengan media  percakapan(dialog), gerak dan tingkah laku. Naskah merupakan hal utama dalam bermain drama (modern) karena ia merupakan panduan bagi para pemeran (aktor) di atas pentas.

Menafsir Jeihan

MENAFSIR kembali sejumlah puisi yang ditulis oleh penyair cum pelulis Jeihan Sukmantoro, memberikan kesadaran baru dalam benak saya. Kesadaran itu adalah, bahwa daya kreasi Jeihan dalam menulis puisi bekerja dalam dua jalur.

Sastra cyber

Sastra cyber merupakan suatu revolusi. Sebagaimana internet menjadi revolusi media kedua setelah penemuan mesin cetak Guttenberg dan ketiga setelah kehadiran televisi. Sebelum munculnya sastra cyber, dunia sastra Indonesia sendiri telah memiliki beberapa kekhasan yang terkait dengan keberadaan teknologi media.

Siapa Penyair?

Kalau kita membaca surat kabar atau majalah, sering kita berjumpa dengan istilah 'Penyair', terutama dalam ruang sastra dan budaya. Di sana kita mengenal nama-nama seperti: Taufik Ismail, WS. Rendra, Sutardji Calzom Bachri dan lain-lain.

Perempuan dalam Sastra

Dalam menilai karya sastra, cara yang sering dipakai adalah analisis secara tekstual. Salah satu bentuk yang lain yang juga digunakan dalam memahami karya sastra adalah analisis tekstual feminis. Analisis tekstual feminis mengandung dua hal yang penting yaitu analisis tekstual dan analisis feminis.

SEPASANG SEPATU SENDIRI DALAM HUJAN

Berhadapan dengan 105 puisi dalam buku “Sepasang Sepatu Sendiri Dalam Hujan” ini bukanlah perkara yang mudah bagi saya.

DARI IDE KE NASKAH LAKON

Menciptakan  naskah drama, tidak dapat hanya berangkat dari ruang kosong alias mengandalkan kayalan, ilham dan lainnya. Meskipun bagian dari fiksi, naskah drama merupakan dunia penciptaan yang disangga oleh data, fakta sosial, logika dan imajinasi.  Yang dimaksud data adalah bahan-bahan yang dikisahkan.

Sastra Indonesia

Sastra lahir dari proses kegelisahan sastrawan atas kondisi masyarakat dan terjadinya ketegangan atas kebudayaannya. Sastra sering juga ditempatkan sebagai potret sosial. Ia mengungkapkan kondisi masyarakat pada masa tertentu. Ia dipandang juga memancarkan semangat zamannya.

Hikayat Siti Mariah

Hikayat Siti Mariah merupakan satu-satunya karya sastra pra-Indonesia pada zaman tanam paksa (cultuur stelsel) antara tahun 1830-1890.

Buku ini karangan Hadji Moekti. Tidak diketahui siapa sebenarnya Haji Moekti, tidak diketahui juga apakah nama samaran atau nama sesungguhnya.

Lambang-Lambang dalam Pantun Melayu Riau

by sastraku66.

Dalam makalah ini, penulis membicarakan salah satu bentuk puisi Melayu lama, yaitu pantun. Kesimpulannya adalah sampiran pantun Melayu kebanyakan menggambarkan alam, lambang-lambang yang terkandung di dalam pantun pun berasal dari alam. Hal itu memperlihatkan dekatnya hubungan pendukung seni pantun dengan alam. Untuk menafsirkan lambang-lambang dalam pantun diperlukan kepiawaian dan kecermatan mengenali lambang-lambang dalam kebudayaan Melayu.

Sindikasi materi


Komentar terbaru