HOPLA (Mengenang Chairil Anwar: Meretas jalan kehidupan dengan kata dan perbuatan)

Senin, 27/05/2013 - 21:17 — Teungku Fachroe

SIAP-SEDIA
Kepada angkatanku
Tanganmu nanti tegang kaku,
Jantungmu nanti berdebar berhenti,
Tubuhmu nanti mengeras batu,
Tapi kami sederap mengganti,
Terus memahat ini Tugu,
........

DASAR-DASAR BERMAIN DRAMA

Senin, 23/11/2009 - 20:10 — ombi

I. PENDAHULUAN

Dasar-dasar Teater (3/6): Dasar Seni Penyutradaraan dalam Teater

Jumat, 28/01/2011 - 15:56 — rahadian

Pada mulanya pementasan teater tidak mengenal sutradara. Pementasan teater muncul dari sekumpulan pemain yang memiliki gagasan untuk mementaskan sebuah cerita. Kemudian mereka berlatih dan memainkkannya di hadapan penonton. Sejalan dengan kebutuhan akan pementasan teater yang semakin meningkat, maka para aktor memerlukan peremajaan pemain.

SASTRA INOVASI DAN OTENTISITAS

Jumat, 22/04/2011 - 23:56 — ombi

Masalah-masalah hidup yang ditulis para sastrawan sungguh berbeda dengan para wartawan. Media sastra yang dimiliki sastrawan, mampu mengabadikan kisah-kisah kehiduan, tetap aktual sepanjang zaman. Bila media elektronik dapat menyampaikan berita yang sedang terjadi secara langsung, media cetak hanya akan dapat menyajikan setelah berlangsung atau akan berlangsung.

HOPLA (Mengenang ...Teungku Fachroe	DASAR-DASAR BERMAIN DRAMAombi
Dasar-dasar Teater ...rahadian	SASTRA INOVASI DAN ...ombi

Artikel

Sastra Melayu Klasik

Sabtu, 13/11/2010 - 23:40 — pandu

Sastra Melayu Klasik bermula pada abad ke-16 Masehi. Semenjak itu sampai sekarang gaya bahasanya tidak banyak berubah.

Dokumen pertama yang ditulis dalam bahasa Melayu klasik adalah sepucuk surat dari raja Ternate, Sultan Abu Hayat kepada raja João III di Portugal dan bertarikhkan tahun 1521 Masehi.

Menulis Atau Membuat??

Jumat, 15/10/2010 - 17:47 — L Jhon DS

Artikel |
Lorensius

Apa puisi bagi pembuatnya??Ada yang pernah menjawabnya sebagai : "Rumah Kata-kata dihatinya"

Siapa Penyair?

Selasa, 08/12/2009 - 13:34 — Hafney Maulana

Kalau kita membaca surat kabar atau majalah, sering kita berjumpa dengan istilah 'Penyair', terutama dalam ruang sastra dan budaya. Di sana kita mengenal nama-nama seperti: Taufik Ismail, WS. Rendra, Sutardji Calzom Bachri dan lain-lain.

Menafsir Jeihan

Senin, 02/11/2009 - 22:14 — Soni Farid Maulana

MENAFSIR kembali sejumlah puisi yang ditulis oleh penyair cum pelulis Jeihan Sukmantoro, memberikan kesadaran baru dalam benak saya. Kesadaran itu adalah, bahwa daya kreasi Jeihan dalam menulis puisi bekerja dalam dua jalur.

Perempuan dalam Sastra

Jumat, 04/09/2009 - 20:11 — yusmayetti

Dalam menilai karya sastra, cara yang sering dipakai adalah analisis secara tekstual. Salah satu bentuk yang lain yang juga digunakan dalam memahami karya sastra adalah analisis tekstual feminis. Analisis tekstual feminis mengandung dua hal yang penting yaitu analisis tekstual dan analisis feminis.

SEPASANG SEPATU SENDIRI DALAM HUJAN

Sabtu, 29/08/2009 - 11:49 — ombi

Berhadapan dengan 105 puisi dalam buku “Sepasang Sepatu Sendiri Dalam Hujan” ini bukanlah perkara yang mudah bagi saya.

DARI IDE KE NASKAH LAKON

Sabtu, 29/08/2009 - 10:50 — ombi

Menciptakan naskah drama, tidak dapat hanya berangkat dari ruang kosong alias mengandalkan kayalan, ilham dan lainnya. Meskipun bagian dari fiksi, naskah drama merupakan dunia penciptaan yang disangga oleh data, fakta sosial, logika dan imajinasi. Yang dimaksud data adalah bahan-bahan yang dikisahkan.

Sastra Indonesia

Jumat, 28/08/2009 - 22:17 — ombi

Sastra lahir dari proses kegelisahan sastrawan atas kondisi masyarakat dan terjadinya ketegangan atas kebudayaannya. Sastra sering juga ditempatkan sebagai potret sosial. Ia mengungkapkan kondisi masyarakat pada masa tertentu. Ia dipandang juga memancarkan semangat zamannya.

Hikayat Siti Mariah

Selasa, 25/08/2009 - 22:52 — Hikmat

Hikayat Siti Mariah merupakan satu-satunya karya sastra pra-Indonesia pada zaman tanam paksa (cultuur stelsel) antara tahun 1830-1890.

Buku ini karangan Hadji Moekti. Tidak diketahui siapa sebenarnya Haji Moekti, tidak diketahui juga apakah nama samaran atau nama sesungguhnya.

Lambang-Lambang dalam Pantun Melayu Riau

Rabu, 01/07/2009 - 02:57 — ombi

by sastraku66.

Dalam makalah ini, penulis membicarakan salah satu bentuk puisi Melayu lama, yaitu pantun. Kesimpulannya adalah sampiran pantun Melayu kebanyakan menggambarkan alam, lambang-lambang yang terkandung di dalam pantun pun berasal dari alam. Hal itu memperlihatkan dekatnya hubungan pendukung seni pantun dengan alam. Untuk menafsirkan lambang-lambang dalam pantun diperlukan kepiawaian dan kecermatan mengenali lambang-lambang dalam kebudayaan Melayu.